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Dominica potestas La dominica potestas representa el poder absoluto del paterfamilias sobre los esclavos, un poder de naturaleza dominical, distinto de la patria potestad sobre los hijos. A través de este poder, el pater tiene dominio total sobre la persona y el patrimonio del esclavo, quien carece de personalidad jurídica y adquiere siempre para su dueño. Este poder incluía facultades de dirección, corrección y disposición, aunque las más extremas —como disponer de la vida del esclavo— fueron limitándose progresivamente desde el Principado mediante intervenciones del pretor y magistrados para evitar abusos graves. El patronato Tras la manumisión, el vínculo no desaparece por completo, pues el esclavo liberado se convierte en liberto, quedando unido a su antiguo dueño como patrono mediante el patronato. Este vínculo otorgaba al patrono derechos sobre el liberto, como recibir operas (prestaciones de trabajo) cuando se hubieran pactado, y exigir obsequium, un deber general ...

El peculio El peculio constituye el conjunto de bienes que el paterfamilias entrega a un hijo sometido o a un esclavo para su administración, permitiéndoles actuar en negocios jurídicos pese a ser alieni iuris. Aunque el sometido gestionaba el peculio como si fuera propio, la propiedad seguía siendo del pater, quien podía retirarlo en cualquier momento, salvo determinadas limitaciones en el caso del peculio castrense (adquirido por méritos militares) y el cuasi castrense, donde el pater ya no tenía libre disposición. El peculio funcionó como un instrumento esencial para permitir actividad económica de quienes carecían de personalidad jurídica plena. Acciones adyecticias A partir del uso del peculio surgieron las acciones adyecticias, creadas por el pretor para permitir que terceros reclamaran contra el paterfamilias por los actos realizados por sus dependientes. Las principales acciones son: ✅ Actio de peculio: permite al acreedor reclamar hasta el valor del ...

Tutela: Concepto y clases La tutela es una institución esencial del Derecho romano destinada a la protección jurídica de quienes no pueden autogobernarse plenamente, en particular los impúberes y las mujeres sui iuris. Su fundamento es doble: por un lado, preservar la capacidad patrimonial del incapaz y, por otro, garantizar que sus actos jurídicos sean válidos y no resulten perjudiciales. La tutela se concibe como un poder-deber atribuido a un tercero, el tutor, que actúa en interés del tutelado, sin confundirse con la patria potestad, pues se ejerce sobre personas sui iuris, no sobre sometidos al pater. El tutor debe prestar asistencia y, en muchos casos, autorizar los actos jurídicos del pupilo mediante la auctoritas tutoris, requisito indispensable para la validez de ciertos negocios. En los casos más estrictos, el tutor administra directamente el patrimonio. Por ello, su papel es esencialmente patrimonial, orientado a evitar actos dañosos y velar por la conservación y...

La patria potestas es el poder jurídico, perpetuo y absoluto que el paterfamilias ejerce sobre sus hijos y descendientes ulteriores por línea masculina. En el Derecho romano, esta potestad no se concibe como una función de protección del menor, sino como un derecho del jefe de la familia que abarca tanto facultades personales como patrimoniales, otorgándole el control total sobre la vida y los bienes de los sometidos. Patria potestad. Adquisición, extinción y emancipación. El contenido de la patria potestas incluye facultades extremas en la época arcaica, como el ius vitae necisque (derecho de vida y muerte), el ius vendendi (derecho a vender al hijo) y el ius noxae dandi (derecho a entregar al hijo para reparar un daño causado por este). En el ámbito patrimonial, todo lo que el hijo adquiere pasa automáticamente al patrimonio del paterfamilias, ya que el sometido carece de capacidad propia, salvo en el sistema de los peculios que permitió una gestión independiente de ciert...

El parentesco en el Derecho romano es la relación jurídica que une a los miembros de una familia, basándose principalmente en la potestad y, secundariamente, en la sangre. La distinción fundamental reside en el parentesco agnaticio (civil) y el parentesco cognaticio (natural), cuya relevancia fue evolucionando a lo largo de la historia de Roma. Parentesco. Líneas y grados. La agnación es el parentesco civil que une a las personas sometidas a la potestad de un mismo paterfamilias o que lo estarían si este aún viviera. Este vínculo se transmite exclusivamente por vía masculina y es el que determina los derechos sucesorios y de tutela en el ius civile. Por otro lado, la cognación es el parentesco basado en los vínculos de sangre, que une a las personas por procreación o descendencia común, incluyendo tanto la línea masculina como la femenina. Aunque en la época arcaica la cognación carecía de efectos jurídicos plenos, el Derecho pretorio y la legislación imperial terminaron po...

La familia romana se entiende como una unidad jurídica, social y económica organizada bajo la autoridad del paterfamilias, quien ejerce un poder absoluto sobre todas las personas sometidas a él y sobre el patrimonio familiar. No se basa en vínculos afectivos, sino en una relación de potestad que determina la posición jurídica de cada miembro. Concepto y origen de la familia. Esta institución es claramente patriarcal y jerárquica, sustentada en la patria potestas, la manus sobre la esposa y la dominica potestas sobre los esclavos, lo que permite al pater dirigir y administrar todo el grupo doméstico. El origen de esta estructura se vincula con la Roma arcaica y el modelo indoeuropeo de comunidad doméstica autosuficiente, cuyo objetivo principal era asegurar la continuidad del linaje y la transmisión del patrimonio. En torno a ella se organizaba la gens, un conjunto de familias unidas por un antepasado común, lo que refuerza el carácter agnaticio de la familia romana: los...